Für eine reiche Ernte...

Matthäus 13,18-23

In jener Zeit sagte Jesus zu seinen Jüngern: "Hört, was das Gleichnis vom Sämann bedeutet. Wenn jemand das Wort vom Königreich hört, ohne es zu verstehen, kommt der Böse und nimmt sich das, was in sein Herz gesät wurde: Dieser ist das gesäte Feld am Wegesrand. Derjenige, der den Samen auf steinigem Boden empfangen hat, ist derjenige, der das Wort hört und es sogleich mit Freude aufnimmt; aber er hat keine Wurzeln in sich, er ist ein Mensch des Augenblicks: Wenn Not oder Verfolgung wegen des Wortes kommen, stolpert er sogleich. Wer den Samen in den Disteln empfangen hat, der hört das Wort; aber die Sorge um die Welt und die Verführung durch den Reichtum ersticken das Wort, sodass es keine Frucht bringt. Derjenige, der den Samen auf gutem Boden empfangen hat, ist derjenige, der das Wort hört und es versteht; er bringt Frucht im Verhältnis von hundert oder sechzig oder dreißig zu eins."

Der gute Boden ist nicht nur der Mensch. Der gute Boden ist der Heilige Geist, der dem Menschen gegeben ist, und der Mensch, der dem Heiligen Geist gegeben ist. Es ist von dem einen in das andere. Es ist notwendig, dass der Heilige Geist und der Mensch, der das Wort empfängt, zusammenarbeiten. Der Heilige Geist ist im Wesentlichen das Gedächtnis, das arbeitet. Der Mensch, der immer dazu neigt, zu vergessen, muss mit dem Heiligen Geist, der ein Gedächtnis ist, zum Gedächtnis werden.

Der Sämann wirft das Wort aus... Das gute Land ist nicht der Mensch schlechthin, das gute Land ist nicht der Heilige Geist schlechthin, das gute Land ist der Mensch mit dem Heiligen Geist, der Heilige Geist mit dem Menschen. Und das Wort empfangend, die doppelte Erinnerung des Menschen und des Heiligen Geistes, so wie die Gute Erde den Samen umgibt, ihn nimmt, ihn erwärmt, ihm Saft gibt und der Samen darin wurzelt und die Erde in den Samen übergeht. Und das Ergebnis ist die Frucht, die herauskommt. Dieses ganze Phänomen ist nicht etabliert, wenn der Mensch nicht weiß, dass der Heilige Geist tief in seinem Inneren am Werk ist und sich an das Wort erinnert: Er sammelt es, er ehrt es, er schätzt es ... Wenn der Mensch nicht das Gleiche tut wie Er und mit Ihm, dann ist es sicher, dass es keine Keimung gibt.

Die Steine erinnern sich an nichts, die Wurzeln der Dornen erinnern sich an gar nichts, sie haben ihre Arbeit. Die Steine, das sind die Rüpel. Die Wurzeln, sie arbeiten für sich selbst. Und die Gute Erde, sie heißt willkommen, sie ist ein Gedächtnis. Sie passt auf. Dann schlägt das Wort Wurzeln und die Erde fließt durch die Wurzeln bis ins Herz des Samens. Dann geschieht das Phänomen des Wachstums und siehe da, dreißig, sechzig, hundert zu eins. Aber wenn man den Heiligen Geist nicht in sich selbst ehrt, indem man zu einem Gedächtnis mit ihm wird, aufmerksam, indem man zu ihm zurückkehrt, dann geschieht gar nichts. Wenn es nur das Gedächtnis des Menschen gibt, dann macht es das Gehirn von Exegeten, es macht das Gehirn von Historikern. Sie wissen alles, sie haben den Kopf voll davon, es kommt nichts als Frucht heraus. Aber wenn die beiden lebendigen Erinnerungen ineinander sind, wenn man im und mit dem Heiligen Geist empfängt, wenn man im und mit dem Heiligen Geist bleibt, der seinerseits bleibt, dann ist es verrückt, was man sieht, verrückt, was aufsteigt, verrückt, was kommt, verrückt, was als Frucht herauskommen wird... dreißig, zehn, fünfzehn, zwanzig! Man wird verblüfft sein, wenn man sieht, dass da eine Produktion von echter Ernte herauskommt. Aber wenn es das nicht gibt ...!!!

Wissen Sie, was "Anwalt" bedeutet? Wissen Sie, was "Paraklet" auf Griechisch bedeutet? Es gibt mein Gedächtnis, das das Gedächtnis des Heiligen Geistes ruft. Es gibt mich, der sagt:

- "Geist komm, ich habe einen Samen empfangen, was soll ich damit machen?"
- "Warte auf mich, ich komme, um dir zu helfen, wir werden ihn entkernen, wir werden ihn umgraben."

Sehen Sie, was der Paraklet ist? Es ist derjenige, den man zu sich selbst ruft, weil man mit seinem eigenen Gedächtnis, mit seiner Arbeitsqualität nicht weiterkommt. Deshalb sagt Jesus, dass es der Anwalt ist, der Paraklet. Auf diese Weise gibt Er uns Trost. Er kommt also, sein Gedächtnis kommt in mein Gedächtnis, und plötzlich sehe ich klar. Das Wort erwärmt sich, das Wort Jesu wird lebendig, und da kommt Frucht heraus bei dreißig, vierzig... Ich sehe klar und kann etwas mitteilen. Wenn nicht, bin ich wie festgenagelt.

Rufen Sie Maria an, rufen Sie den Heiligen Geist an wegen des Wortes, das in Sie fällt. Was wollen Sie sonst ganz allein mit diesem Wort machen? ... Pflaumen, Exegese, Wissenschaft, Analyse ... Worte entkernen. Andernfalls wird überhaupt nichts herauskommen. Es gibt kein Keimen, es gibt keine Wärme, es gibt keine Bedeutung, es gibt keine Intelligenz, es gibt keine Brillanz, es gibt gar nichts. Sie haben nichts zu sagen. Verstehen Sie ein wenig von dem, was ich Ihnen anhand des Wortes sagen will?

Man muss den Heiligen Geist für das anrufen, was er tun kann: Komm, Heiliger Geist, willst du mir das ein bisschen öffnen? ... Dann ist Ihr Gedächtnis, sein Gedächtnis, das ist das Weizenkorn, das Ihnen dreißig auf einmal gibt.

Jesus sagte: "Ich werde euch einen anderen Paraklet senden." Was bedeutet das? Es bedeutet, dass es zwei gibt. Es bedeutet, dass Jesus das erste Paraklet war. Es bedeutet, dass der Heilige Geist der zweite Paraklet ist. Sie folgen einander. Wenn Sie Jesus im Evangelium betrachten, was sehen Sie dann? Und sei es nur in Bezug auf das Gleichnis vom Sämann. Jesus erzählt das Gleichnis vom Sämann. Sie haben die Apostel, die da stehen wie Dumme, wie Kilometersteine ... Als man einmal in das Haus des Petrus in Kafarnaum gegangen ist, kommen die Jünger und sagen: "Erkläre uns doch die Gleichnisse!" Sie riefen ihn. Sie sagten zu Jesus: "Komm und erkläre es uns!" Jesus macht den Paraklet über das Gleichnis vom Sämann, das er gegeben hat. Das Gedächtnis der Jünger ist nicht in der Lage, zu erfassen, was darin steht. Also rufen sie Jesus zu Hilfe. Die Aufgabe des Parakleten ist es, zu kommen und Erklärungen zu geben. Denn Jesus erinnert sich an das Wort, das er gesprochen hat, mindestens genauso gut wie die Jünger, die es gehört haben! Die Jünger verstehen es nicht. Da greift Jesus wieder ein: "Warum rede ich in Gleichnissen zu ihnen? Sie haben ihre Augen verschlossen, das ist eine Art, ihnen die Augen zu öffnen". Dann nimmt er anschließend die Einzelheiten des Gleichnisses auf.

Jetzt haben wir einen anderen Paraklet, der innere Paraklet, die Gabe des Geistes Jesu. Wenn wir ihn nicht anrufen, wenn wir nicht das tun, was die Jünger tatengegenüber Jesus, um Erklärungen und damit Fruchtbarkeit zu erlangen, kann man nichts tun, allein mit unserem eigenen Gedächtnis kommt man nicht heraus. Deshalb ist das Wort Gottes in den meisten Köpfen der Menschen, die es empfangen, tot. Dann muss man den Heiligen Geist rufen und dann mit ihm verweilen, über die Rede, über dem Wort.